El Papa Francisco y el derecho de propiedad
* Rodolfo Ricardo Raúl Roquel
En su reciente alocución ante la OIT el Sumo PontÃfice ha reiterado que el derecho de propiedad privada es un derecho secundario, porque sobre ella está el principio de destinación común de los bienes.
Algunos liberales se han escandalizado y han considerado a esa afirmación como marxista como si fuera, una novedosa y peligrosa teorÃa surgida de la teologÃa populista del Papa argentino y lo han acusado de ignorar el mandato evangélico de dar al César lo que es del César, mandato se refiere a la obediencia a las leyes y al pago de los impuestos, obligaciones limitadas por el deber de dar a Dios lo que es de Dios, y nada dice sobre el fundamento del derecho de propiedad.
Pero lo recordado por el Papa lejos de ser novedoso es la doctrina constante de la lglesia como resulta de las citas de los Padres y teólogos inserta en el apartado 69 de la Constitución Pastoral de la lglesia en el Mundo Actual, sancionada por el Concilio Vaticano l, donde se recuerda como antiguo el principio que reza: "En la necesidad extrema todas las cosas son comunes, es decir sujetas a comunicación" con la explicación concorde de Santo Tomás de Aquino.
De ahà que la Constitución de 1949 se referÃa explÃcitamente a la función social de la propiedad. Nada nuevo ha dicho el PontÃfice, sino que ha cumplido con el mandato de predicar la verdad del Evangelio y confirmar en la fe. Ante las reacciones egoÃstas e individualistas de los neoliberales convendrÃa recordarles que ya bastante daños han hecho en la economÃa y, en consecuencia, que dejen en paz a la teologÃa.