La Pasión Mariana de Raúl Scozzina
Por Justo L. Urbieta
En estos días en que se realiza el novenario de la Virgen del Carmen, celestial patrona de Formosa, es inevitable el recuerdo de monseñor Raúl Marcelo Scozzina, el obispo emérito de la diócesis local, quien partió definitivamente hacia la jurisdicción Divina el 11 de junio de 2011 y cuya pasión mariana era reconocida e imitada.
Quedó con su partida y un testamento ejemplar,como cada acto de su vida terrena, el dolor de la ausencia del ser querido pero , como decía monseñor Conejero, la convicción de que Dios le asignó un lugar a su lado.
En estos días, Aldo Rivero, destacado locutor y director de Radio Metrópolis, encontró entre sus archivos la fotografía que evoca la visita que Scozzina realizara a la emisora cuando emitía desde Villa La Pilar para responder a una invitación de Miguel Angel de la Vega , Oswaldo y Justo Urbieta del programa “Amaneciendo , con nuestra gente” para reflexionar sobre la juventud, las guerras, la iglesia y el aborto, entre otras tantas cosas sobre las que opinaba con fruicción.
En esa ocasión, hacía referencia a lo feliz que se sentía recorriendo los barrios periféricos ya que le permitía estar cerca de la gente más humilde.”Me gusta como sacerdote ejercer el ministerio en los ambientes sencillos y humildes de los pueblos rurales,de los barrios.Por eso,cuando dejé Formosa,mi tarea fue andar por los pueblitos del norte del Chaco y de Santa Fé.Siempre me sentí mas animado, más reconfortado con la gente sencilla y simple.La Iglesia ha hecho su opción por los humildes.No es nada nuevo.Es en el Evangelio donde el mismo Cristo expresa, repitiendo al profeta Isaías, que El ha sido enviado a evangelizar a los pobres”, contaba.
Ante la consulta acerca de si ese criterio no conllevaba de modo subyacente cierta actitud discriminatoria, aclaraba que ni Cristo ni la Iglesia quieren hacer una diferenciación de personas en el convencimiento que pobre, según el Evangelio, no es el que no tiene bienes materiales sino aquel que está desprendido de las cosas puramente materiales y las usa sólo para hacer el bien a la humanidad.
“El pobre es aquel que vive junto con los otros porque siente necesidad de Dios como de sus hermanos ,los hombres.El rico, entretanto, es quien vive solo, el que se aisla.Que vive, como lo expresa el Concilio, en una jaula dorada.Porque se siente bien, está satisfecho con los bienes materiales.Y se ha vuelto tan egoísta que su corazón llega a endurecerse y sus ojos a cerrarse de tal manera que no ve ni siente los problemas que se suceden a su alrededor”, reflexionaba.
Esa visita de monseñor Scozzina coincidía , como ahora, con un momento sumamente difícil de la vida nacional , se impuso consultarle si en una sociedad como la nuestra, en la Argentina, donde a diario se escuchaba que la crisis golpeaba,era profunda y que hasta había llegado el último momento, que no dejaba otra alternativa que la del sacrificio y del esfuerzo supremo ¿por qué persistía esa diferenciación entre ricos y pobres ?
Y Scozzina esclarecía señalándonos que era la misma Iglesia,el mismo Papa Juan Pablo II y los episcopados los que insistían n en que se iban profundizando esas diferencias que el Concilio titulaba “Odiosas diferencias”,que separan a los ricos de los pobres, de los pueblos ricos a los pueblos pobres.”Esto nos resbala hacia el terreno político.Pero debemos abrir los ojos ante la realidad y ver cómo se está desarrollando la historia tanto del mundo como de nuestro país donde todavía hemos tenido que ver una guerra del tipo de las que creíamos superada, después de la triste experiencia de la Segunda Guerra Mundial”, advertía.
Y ponía como ejemplo los acontecimientos de la guerra del Golfo Pérsico, los aliados, los iraquíes:”Con horror hemos visto que el hombre es capaz de estas cosas.No debemos ponernos a pensar cuál de los bandos tenía razón, más bien tendríamos que coincidir en que ninguno de los dos la tenía.Porque cuando empiezan a hablar las armas, se acaba la razón y toda dignidad, propia del hombre porque empieza a hablar la barbarie de la muerte y de la destrucción”.
Se le inquirió, entonces, acerca de qué costado del hombre partían esas contrariedades y el obispo emérito, en la inolvidable visita a Radio Metrópolis, no dudó en responder atribuyéndolo al egoísmo cada vez mas acentuado de los poderosos, tanto de los pueblos poderosos como aquellos que en los países en estado de desarrollo-entre los cuales está el nuestro- se sienten los poderosos que abusan de los necesitados y que no se preocupan por limar esas diferencias para que se dé realmente la justicia.
Y a modo de síntesis de ese rico e inolvidable diálogo, se le preguntó si la odiosa circunstancia de la guerra podría compararse con lo que le estaba aconteciendo a la familia argentina.
Y el sacerdote que en julio gozaba con María en su advocación de del Carmen no duó en sostener que la familia estaba muy atacada aunque reconocia que “ gracias a Dios, en muchos lugares de nuestra Patria todavía es un valor.Un valor que muchos pueblos, que se llaman mas civilizados que el nuestro, lo han perdido”.
Llamó a tener cuidado porque entendía que se corría el riesgo muy grande de que también se lo pudiese perder en la Argentina al considerar que “ Hay una influencia permanente de los medios de comunicación que llegándonos desde otras partes-porque ya no hay barrera ninguna que pueda detener esos mensajes-se corre el riesgo de perder el valor familia que es, hoy por hoy,el valor mas grande de nuestra Argentina”.
Quienes hicieron la primera comunión en sus épocas de párroco de la Catedral y hoy son abuelos, recuerdan con qué expectación el pueblo aguardaba su palabra cada 16 de julio, día de la Virgen del Carmen, patrona de Formosa.
Es que su mensaje sintetizaba el sentimiento popular.
Su pequeña figura, su voz debilitada y casi disfoníca, mutaban sus caracteres a la hora del mensaje.
Después de sus palabras, muchas cosas cambiaban.
En estos días en que se realiza el novenario de la Virgen del Carmen, celestial patrona de Formosa, es inevitable el recuerdo de monseñor Raúl Marcelo Scozzina, el obispo emérito de la diócesis local, quien partió definitivamente hacia la jurisdicción Divina el 11 de junio de 2011 y cuya pasión mariana era reconocida e imitada.
Quedó con su partida y un testamento ejemplar,como cada acto de su vida terrena, el dolor de la ausencia del ser querido pero , como decía monseñor Conejero, la convicción de que Dios le asignó un lugar a su lado.
En estos días, Aldo Rivero, destacado locutor y director de Radio Metrópolis, encontró entre sus archivos la fotografía que evoca la visita que Scozzina realizara a la emisora cuando emitía desde Villa La Pilar para responder a una invitación de Miguel Angel de la Vega , Oswaldo y Justo Urbieta del programa “Amaneciendo , con nuestra gente” para reflexionar sobre la juventud, las guerras, la iglesia y el aborto, entre otras tantas cosas sobre las que opinaba con fruicción.
En esa ocasión, hacía referencia a lo feliz que se sentía recorriendo los barrios periféricos ya que le permitía estar cerca de la gente más humilde.”Me gusta como sacerdote ejercer el ministerio en los ambientes sencillos y humildes de los pueblos rurales,de los barrios.Por eso,cuando dejé Formosa,mi tarea fue andar por los pueblitos del norte del Chaco y de Santa Fé.Siempre me sentí mas animado, más reconfortado con la gente sencilla y simple.La Iglesia ha hecho su opción por los humildes.No es nada nuevo.Es en el Evangelio donde el mismo Cristo expresa, repitiendo al profeta Isaías, que El ha sido enviado a evangelizar a los pobres”, contaba.
Ante la consulta acerca de si ese criterio no conllevaba de modo subyacente cierta actitud discriminatoria, aclaraba que ni Cristo ni la Iglesia quieren hacer una diferenciación de personas en el convencimiento que pobre, según el Evangelio, no es el que no tiene bienes materiales sino aquel que está desprendido de las cosas puramente materiales y las usa sólo para hacer el bien a la humanidad.
“El pobre es aquel que vive junto con los otros porque siente necesidad de Dios como de sus hermanos ,los hombres.El rico, entretanto, es quien vive solo, el que se aisla.Que vive, como lo expresa el Concilio, en una jaula dorada.Porque se siente bien, está satisfecho con los bienes materiales.Y se ha vuelto tan egoísta que su corazón llega a endurecerse y sus ojos a cerrarse de tal manera que no ve ni siente los problemas que se suceden a su alrededor”, reflexionaba.
Esa visita de monseñor Scozzina coincidía , como ahora, con un momento sumamente difícil de la vida nacional , se impuso consultarle si en una sociedad como la nuestra, en la Argentina, donde a diario se escuchaba que la crisis golpeaba,era profunda y que hasta había llegado el último momento, que no dejaba otra alternativa que la del sacrificio y del esfuerzo supremo ¿por qué persistía esa diferenciación entre ricos y pobres ?
Y Scozzina esclarecía señalándonos que era la misma Iglesia,el mismo Papa Juan Pablo II y los episcopados los que insistían n en que se iban profundizando esas diferencias que el Concilio titulaba “Odiosas diferencias”,que separan a los ricos de los pobres, de los pueblos ricos a los pueblos pobres.”Esto nos resbala hacia el terreno político.Pero debemos abrir los ojos ante la realidad y ver cómo se está desarrollando la historia tanto del mundo como de nuestro país donde todavía hemos tenido que ver una guerra del tipo de las que creíamos superada, después de la triste experiencia de la Segunda Guerra Mundial”, advertía.
Y ponía como ejemplo los acontecimientos de la guerra del Golfo Pérsico, los aliados, los iraquíes:”Con horror hemos visto que el hombre es capaz de estas cosas.No debemos ponernos a pensar cuál de los bandos tenía razón, más bien tendríamos que coincidir en que ninguno de los dos la tenía.Porque cuando empiezan a hablar las armas, se acaba la razón y toda dignidad, propia del hombre porque empieza a hablar la barbarie de la muerte y de la destrucción”.
Se le inquirió, entonces, acerca de qué costado del hombre partían esas contrariedades y el obispo emérito, en la inolvidable visita a Radio Metrópolis, no dudó en responder atribuyéndolo al egoísmo cada vez mas acentuado de los poderosos, tanto de los pueblos poderosos como aquellos que en los países en estado de desarrollo-entre los cuales está el nuestro- se sienten los poderosos que abusan de los necesitados y que no se preocupan por limar esas diferencias para que se dé realmente la justicia.
Y a modo de síntesis de ese rico e inolvidable diálogo, se le preguntó si la odiosa circunstancia de la guerra podría compararse con lo que le estaba aconteciendo a la familia argentina.
Y el sacerdote que en julio gozaba con María en su advocación de del Carmen no duó en sostener que la familia estaba muy atacada aunque reconocia que “ gracias a Dios, en muchos lugares de nuestra Patria todavía es un valor.Un valor que muchos pueblos, que se llaman mas civilizados que el nuestro, lo han perdido”.
Llamó a tener cuidado porque entendía que se corría el riesgo muy grande de que también se lo pudiese perder en la Argentina al considerar que “ Hay una influencia permanente de los medios de comunicación que llegándonos desde otras partes-porque ya no hay barrera ninguna que pueda detener esos mensajes-se corre el riesgo de perder el valor familia que es, hoy por hoy,el valor mas grande de nuestra Argentina”.
Quienes hicieron la primera comunión en sus épocas de párroco de la Catedral y hoy son abuelos, recuerdan con qué expectación el pueblo aguardaba su palabra cada 16 de julio, día de la Virgen del Carmen, patrona de Formosa.
Es que su mensaje sintetizaba el sentimiento popular.
Su pequeña figura, su voz debilitada y casi disfoníca, mutaban sus caracteres a la hora del mensaje.
Después de sus palabras, muchas cosas cambiaban.